신학자료4 4. 해방신학(Liberation theology): (1) 신학적 성격 해방신학의 태동은 크게 두 가지 흐름에서 찾아볼 수 있다. 하나는 신학 자체의 방향성이고, 다른 하나는 사회적, 정치적 배경이다. 19세기 신학은 정통 신학 수호를 부르짖는 근본주의와 자유주의 신학 사이의 대립으로 특징지울 수 있다. 이 와중에 실존주의와 포스트모더니즘의 영향으로 인해 자유주의 신학이 대세를 이루게 된다. 학자들 사이에 이견이 있기는 하지만, 자유주의 신학은 신정통주의로 이어지고, 다시 신자유주의 신학으로 그 맥을 잇는다는 견해가 있다. 이 신자유주의 분파 가운데 하나가 바로 급진적 정치신학인데, 이것이 바로 해방신학이다. 해방신학은 로마 카톨릭이나 개신교 모두에서 활발하게 전개된 신학 사상이기도 하다. 신학적 배경 1 : 로마 카톨릭 해방신학이 공식적인 신학적 주제로 논의된.. 2021. 3. 16. 3. 아리우스 논쟁(Arius Controversy) 논쟁의 배경 아리우스 논쟁에 있어서의 핵심은 '예수 그리스도의 신적 지위'에 대한 신학적 변증에 있다. 아리우스(256~336)는 바우칼리스(Baucalis)라는 교구 교회를 담당하던 장로였다. 원래 이 교회는 이집트 알렉산드리아 교회 감독이었던 알렉산더(Alexander)가 관할하던 12교구 중에서 가장 큰 규모를 가졌었다고 알려져 있다. 알렉산더는 예수 그리스도를 성자 하나님으로 믿었고, 아리우스는 그를 단지 하나님의 성품과 가장 가까웠던 사람으로 존재로 가르쳤다. 즉, 전자는 예수 그리스도를 '탄생 시부터 성부와 동일한 본질'로 보았고, 후자는 '성부에 가까운 신적 유사 본질'로 이해했다고 할 수 있겠다. 헬라어 철자 '이오타( ι )' 하나가 동일 본질(ὁμοούσιος)와 신적 유사 본질(ὁμο.. 2021. 3. 15. 2. 삼위일체론과 관련된 아류들 단일신론(Monarchianism) 신학자들에 따르면 주후 3세기부터 이 삼위일체와 관련한 새로운 주장들이 대두되기 시작되었다고 한다. 이 중에 대표적인 것이 바로 단일신론 혹은 군주신론이다. 이 어휘가 풍기는 뉘앙스 자체로 정통 삼위일체론과 다르다는 것을 알게 된다. 이 사상의 핵심은 성부와 성자 그리고 성령의 관계를 규명하려는 데에 있다고 하겠다. 이들이 '단일'이라는 부분에 집중하려는 역사적 배경에는 영지주의 및 마르시온이 주장했던 하나님의 이중성과 에온(aion, 영 aeon)의 다양성에 변증학적으로 대항하려 한 것에 있다. 단일신론자들이 내세웠던 핵심 개념들이 '통일성'과 '군주성'이었고, 이는 곧 '하나님은 한 분이시며, 그가 세계를 창조하시고 통치하신다'는 유일신 사관으로 자리잡게 된다. 일.. 2021. 3. 15. 1. 삼위일체론 도입 삼위일체(Trinity) 만큼 기독교 신학 사상에 있어 많은 혼란을 야기한 주제는 없을 것이다. 그 이유는 아마도 삼신론 혹은 단일신론 등과 같이 정통 신학에서 벗어난 아류들 때문이라고 보여진다. 무엇보다도 '삼위일체'란 말 자체가 성경 속에 존재하지 않는다는 것이 보다 큰 요인일 수 있다. 다만 삼위일체론에 대한 성경 속의 간접적 증거는 차고 넘친다. 그런 부분들을 종합하여 삼위일체론이 역사적 흐름 가운데 정립되었고, 그리스도인들의 신앙고백 가운데 자리잡게 되었다. 단적으로 말해, 삼위일체론에서의 삼위는 하나님, 성자, 그리고 성령을 의미하고, 이 삼위가 세 특성에서 역사한다는 점에서 이 삼위는 일체라고 할 수 있다. 김균진은 그의 저서 에서 다음과 같이 이를 설명한다. "성서의 하나님은 자기 자.. 2021. 3. 15. 이전 1 다음
